5 симфония Бетховена

Яркая выразительная музыка Симфонии № 5 Людвига ван Бетховена, конкретный смысл основного мотива дают возможность трактовать её как грандиозную картину борьбы человека с ударами судьбы. Четыре части Симфонии представляют собой этапы этой борьбы. В этом произведении, как ни в одном другом сочинении, с наибольшей силой воплощены идеи: через борьбу – к победе, от мрака – к свету, через тернии – к звёздам.
«Так судьба стучится в дверь» – эти слова, по свидетельству современников, Бетховен сказал о начальных тактах своего сочинения. Сочиняя её, композитор заявлял: «Я схвачу судьбу за глотку». Бетховен вышел победителем из этой схватки.
Любое выдающееся художественное произведение всегда многозначно, и каждое поколение по своему трактует его смысл, находя в нём ответы на животрепещущие вопросы.
Современники композитора видели в герое Симфонии № 5 человека, в самом себе черпающем силы и мужество для борьбы с тяжёлой действительностью. Позже образ Симфонии № 5 связывали с мифом о Прометее, который похитил у богов с Олимпа огонь и передал его людям. За это боги жестоко наказали его.

В начале XX века, в эпоху социальных потрясений, октябрьского переворота в России, это произведение воспринималось как симфония нависшего над человечеством рока и напряжённого сопротивления ему...

В годы Второй мировой войны (1939—1945) «два такта из Бетховена» — мотив судьбы, олицетворяя собой стойкость и мужество, поддерживали дух заключённых, попавших в фашистские застенки. Ведь в этой Симфонии, как ни в одном другом сочинении, с наибольшей силой воплощены идеи: «через борьбу — к победе», «от мрака — к свету», «через тернии — к звёздам».

Сегодня, в XXI вке, для людей, стремящихся к духовному возрождению, Симфония № 5 обретает особый, нравственный смысл. Развитие музыки Симфонии показывает, что есть нечто высшее — совесть человека — голос Бога и его собственная воля. Судьба властвует над  человеком? Против неё человек бессилен? В Симфонии кипит борьба... кого с кем или с чем?.. Всё это вопросы, которые задаёт себе современный слушатель.

Образы многих художественных произведений могут быть связаны как с судьбами целых поколений, так и с жизнью отдельного человека. Вспомним о трагичном переломном моменте в жизни Л. Бетховена. У 32-летнего композитора начала развиваться глухота. Уединившись в деревне Гейлигенштадт под Веной, он пишет двум своим братьям письмо, известное нам как

«Гейлигенштадтское завещание».

«О вы, люди, считающие или объявившие меня озлобленным, упрямым... — как вы несправедливы ко мне. Вы не знаете тайной причины того, что я вам кажусь таким... Подумайте только, вот уже шесть лет, как меня поразил неизлечимый недуг...ведь я глух.

Что за унижение, когда кто-нибудь, стоя рядом со мной, слышал издалека звуки флейты, я же не слышал ничего... Такие случаи приводили меня на грань отчаяния, недоставало малого, чтобы я покончил со своей жизнью.

Только оно, искусство, оно удерживало меня. Ах, мне казалось невозможным покинуть мир, прежде чем я выполню всё, к чему чувствовал себя призванным... Терпение... Оно должно стать моим руководителем, и я владею им...

О Божество, ты с высоты проникаешь в глубь моего существа, ты знаешь его, ты знаешь, что в нём живут любовь к людям и желание делать добро. О, люди, если вы когда-нибудь прочитаете это, подумайте, что вы были несправедливы ко мне, и несчастный пусть утешится, найдя такого несчастливца...

Вы, мои братья Карл и Иоганн... живите в согласии и помогайте друг другу... Внушайте вашим детям добродетель... Не деньги — она одна может дать счастье. Прощайте и любите друг друга!

Благодарю всех моих друзей... Прощайте, и не забывайте меня совсем после моей смерти. Я заслужил это от вас, ибо при моей жизни часто думал о вас, думал, как бы сделать вас счастливыми. Будьте же счастливы!..

О Провидение, пошли мне хоть однажды день чистой радости! <...> Когда, — о, когда же, о Боже, — я смогу его вновь ощутить в храме природы и человечества? Никогда — о, нет, это было бы слишком жестоко!»

Гейлигенштадт, 6 октября 1802 г.

Осознав трагическую для музыканта болезнь, Бетховен не покорился судьбе, сумел преодолеть душевный кризис и вернуться к творчеству. В качестве эпиграфа ко всему периоду после

«Гейлигенштадтского завещания» мог бы служить авторский подзаголовок Симфонии № 3 — «Героическая». Героическим, мятежным духом проникнуты и увертюра «Эгмонт»,

и Симфония № 5 с её знаменитым «мотивом судьбы».

1-я часть Симфонии №5 воспринимается как внутренняя борьба человека. Как глас Божий звучит мотив судьбы — тема совести, основы жизни и отношения человека к себе и другим.

Послушайте 1-ю часть Симфонии. Тема судьбы — это вызов? призыв? предостережение? Как взаимодействуют между собой две темы 1-й части Симфонии?

Вдумайтесь в слова композитора: «Я не знаю иных признаков превосходства, кроме доброты». Как вы их понимаете?

Что дало основание Моцарту сказать о Бетховене: «Он заставит говорить о себе весь мир»? Сбылось ли это пророчество?

Запишите свои мысли в тетрадь. 

Спасибо за работу. До встречи.